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8/15/2009

八月十五日聖母升天節

聖母升天瞻禮談節日的來源和意義(以下是2001年的報導)
【梵蒂岡電台訊】 今天八月十五日是教會重要節日之一,聖母升天瞻禮。這個大節日雖然是在一九五零年十一月一日才由庇護十二世教宗頒佈'最寬宏慷慨的天主'諭令而欽定的,可是教會早在初世紀便已有了敬禮聖母升天的傳統,庇護十二世教宗的諭令只是把這個古老的信仰作個圓滿完美的正式肯定而已,事實上,歷代教會已經有無數藝術作品,特別是聖像繪畫,都表達了信友對聖母升天這件事的信仰。

問: 關于這個瞻禮節日的來源歷史和意義,本台請教了羅馬宗座瑪利亞神學院院長依納爵‧卡拉維格神父。首先請神父簡單地敘述一下節日的歷史好嗎?
答:我們擁有的有關這個節日的最早歷史資料可以溯自第五世紀。當時在耶路撒冷前往白冷路上大約三公里的一個小地方,于每年八月十五日舉行慶祝童貞聖母的瞻禮。當時這個節日本身並沒有任何與聖母安眠有關的事,它只是一個慶祝瑪利亞天主之母的瞻禮而已。至於為何選擇八月十五日這一天,就無從知道。最可能的假設是每年這一天,那個小地方的聖堂慶祝瑪利亞天主之母和救恩童貞之母主保瞻禮。第五世紀末年第六世紀間,教會裡面盛傳一種聖經外傳,其中以童貞萬福瑪利亞的'過世'為最有名。當時羅馬帝國皇后歐多西亞命人建造一座紀念童貞聖母的墳墓的聖殿。于是,原來在八月十五日慶祝瑪利
亞為天主之母的節日,就逐漸被紀念聖母安眠所取代。第六世紀是個重要的世紀,首先因為東羅馬帝國皇帝毛里齊奧通令帝國全境把瑪利亞安眠瞻禮視為帝國最重要的節日之一來慶祝;其次,這個瞻禮節日也引入羅馬。大約從公元六百五十年以後,整個西歐都舉行這個節日。

問: 卡拉維格神父,請談一談庇護十二世教宗欽定這個瞻禮節日在教義上的內容…
答: 一九五零年,歐洲剛從第二次世界大戰的廢墟中走出來,那次戰爭極其殘忍,許多人都抱著悲觀主義,哲學思想也如此,特別是法國沙特的存在主義,對死亡以後的來世毫無興趣,完全是一種不知生,焉知死的態度。那個時代又有無神論和暴力的共產主義正面與教會、與傳統、與宗教信仰衝突。在這樣的社會氣氛中,很多人多生命感到毫無意義,感到厭煩和厭倦。面對如此的悲觀世界,庇護十二世教宗提出一個真理,那是一個帶給希望的真理,一個談及生命的真理,一個有關人的超性生命、有關人的生命神性化的真理。這個真理不談被摧毀的人,而談被神性化、受到光榮的人。當時庇護十二世教宗說:「我深信這個瞻禮節日的宣佈對全人類將有益處」。宣佈這個節日的內容是:天主之母,無染原罪童貞瑪利亞在結束現世生命的時候,她的靈魂和肉身一起被接升天。

問: 卡拉維格神父,這個充滿希望又美好的信仰真理對今天的天主子民有甚麼意義?
答: 聖母升天瞻禮是個非常偉大的標記,天主聖母在世人眼前閃爍發光,是希望與安慰的記號,是人類將享受光榮的命運的記號。人不是為了死,而是為了
生活而誕生。人在世界的位置不是墳墓,而是在天主那裡,這也是人的肉體的價值所在。
 
通常聖母升天節嘅 icon 就係聖母安眠。留意呢個 icon 特別嘅地方就係聖母抱耶穌嘅 icon 你見過好多,呢張係唯一一張耶穌抱聖母嘅 icon 。好有意思嘅係當耶穌嚟到呢個世界,聖母迎接耶穌,當聖母離開呢個世界,耶穌迎接聖母!
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BigEyes 12:22:18 AM | 全文鏈接 | 引用(0)
回覆文章
昨晚我去的聖堂既黃昏彌撒不是for聖母升天,僅是一般.... -- ks
唔係「早上舉行的簡短平日彌撒當係聖母升天瞻禮」,.... -- BigEyes


8/14/2009

聖高比神父

今日八月十四日,係聖高比神父(St. Maximiliam Kolbe)紀念日,喺司鐸年,當紅嘅固然係聖維雅納,但係今日都要俾番個位置聖高比。佢唔簡單㗎!好有 guts !
 
聖高比喺1894年波蘭出世,十六歲嘅時候加入方濟會,二十四歲時接受祝聖為神父,佢係一位神學博士,對聖母非常孝愛。高比神父曾經到日本同埋印度傳教,後來因為健康理由返番去蘭。1941年,第二次世界大戰,高比神父被納粹德軍監禁喺集中營。因為喺囚禁佢嘅營房有犯人成功逃獄,長官隨意搵十個人處死。其中一個人大聲喊話:「我以後都無機會見到我嘅老婆同仔女喇!」高比神父雖然無被列入嗰十個人裏面,但係他企出嚟話:「我願意替嗰個人接受死刑。」長官接納咗佢嘅請求,判決要將佢餓死。兩個禮拜後,因為佢仲未死,最後為佢他注射毒針,嗰日係1941年8月14日。
 
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BigEyes 11:17:45 AM | 全文鏈接 | 引用(0)


8/10/2009

聖維雅納格言

天地萬物的奇妙只會使我們充滿驚訝和讚嘆。至於至聖聖體,我們可以說,我們從中看到天主對我們神妙的愛……相比他藉著這件愛的聖事向我們彰顯的愛,在過去或未來,曾有過或可會有更尊貴、更偉大的愛?

The many wonders of creation can only fill us with astonishment and admiration. But when we speak of the most holy Eucharist we can say that here is to be found the miracle of divine love for us.... Has there been, or will there ever be, a nobler or more magnanimous love than that which He has shown us in the sacrament of love?

 

 

如果我們能夠領會聖體所包含的,我們再不需要什麼去滿足人心。守財奴不會再追求財富,雄心壯志的人不會再尋求虛榮;所有人也會拭去地上的塵土,放下塵世,向天國高飛。

If we could comprehend all the good things contained in Holy Communion, nothing more would be wanted to content the heart of man. The miser would run no more after his treasures, or the ambitious after glory; each would shake off the dust of the earth, leave the world, and fly away towards heaven.

 

  

世上所有善工都不能與彌撒聖祭相比,善功只是人的作為,但彌撒是天主的作為。即使是捨身殉道也不能媲美彌撒,因為殉道是人為天主犧牲自己,但彌撒是天主為人犧牲自己。

All the good works in the world are not equal to the Holy Sacrifice of the Mass because they are the works of men; but the Mass is the work of God. Martyrdom is nothing in comparison for it is but the sacrifice of man to God; but the Mass is the sacrifice of God for man.

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BigEyes 12:05:04 PM | 全文鏈接 | 引用(0)


8/7/2009

無信仰的人也需要司鐸

(梵蒂岡電臺訊)「我不是有信仰者,但我喜愛司鐸。衆人都該愛戴他們。他們爲衆人都很重要。」這是精神病醫生維多利諾·安德烈奧利對他長時間深入展開調查的有關司鐸的形象作出的結論。這項調查工作歷經一年,其結果刊登在「前途報」每周一期的文章上。在教宗本篤十六世開啓的司鐸年的慶祝中,這項調查結果更加有現實意義。我們要問,爲何一位無信仰者知識分子對司鐸的形象這麽有興趣呢?本台記者請安德烈奧利醫生親自同我們談談這個問題:

答:因爲司鐸是我們社會中現時代的人物,甚至說他現在比過去所具有的意義更加重要,那是由于司鐸代表了良知的少有角色,這一良知脫離了完全依戀成功和金錢的世界。總之,這一良知是面鏡子,無論是有信仰的人還是無信仰的人都可以對著鏡子照照自己,並加以思索。

問:您也是位無信仰的人
答:我認爲需要截然區分無神論者和無信仰者之間的不同。無神論者不但不相信天主,也否認天主的存在,因此在某種方式上認爲有信仰的人是幻想者或在判斷上出了差錯的人。無信仰者與有信仰者的不同之處只是他缺乏同天主接觸的直接經驗,這個直接經驗就是對帕斯卡爾所說的「爲信而相信還不够」作出的答復。與天主相遇的經驗很重要,這種相遇也有可能在一分鐘後發生,因此,在有信仰的人和無信仰者之間的距離只是一瞬間。


問:您在調查工作中對司鐸有何發現?
答:我發現生活出信仰和效法那位卓越的人,那位既是天主又是人的基督意味著什麽。我在他們身上看到了爲人而非爲金錢的益處,即便有時他們作得幷非完全到家甚至作錯了事。總之,我覺得司鐸作爲一個人也有令人著迷的觀點和邏輯思維。

問:具體地說,社會對司鐸有何期待?
答:首先,我認爲司鐸不僅在基督信徒面前是基督的見證人,也該特別關心無信仰者,這一點我認爲符合牧人該當尋找不在羊棧內的羊這一訊息。我認爲司鐸在今日的任務是煥然一新的,這正是因爲,也許他自己也發現在青年、成人身上極需要神聖的事物,在他們當中有一種迷失的感覺,因爲把金錢、物質、成功作爲衡量人的全部意義是不可能的,再說,這些金錢、物質和成功僅是曇花一現,幾天內就會消逝。因此,作爲司鐸的人正在覺悟到,在這個肯定是更加困難、更加複雜的世界上,他具有的角色,我認爲一部份他們知曉,一部份却該當去發現。

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BigEyes 5:35:10 PM | 全文鏈接 | 引用(0)


8/5/2009

聖維雅納玻璃畫

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BigEyes 5:39:35 PM | 全文鏈接 | 引用(0)


8/5/2009

八月四日聖維雅納紀念日

(梵蒂岡電台訊)聖座聖職部部長,巴西籍的克勞迪奧·胡梅斯樞機主教,八月四日以教宗本篤十六世特使身份,在法國貝萊亞爾斯(Belley Ars )教區主教座堂主持隆重彌撒聖祭,紀念亞爾斯的本堂神父聖維雅納去世一百五十週年。正是為了紀念這位全球本堂神父的主保,教宗本篤十六世宣布從今年六月十九日耶穌聖心瞻禮當天起,至明年同一個瞻禮為止這一年為司鐸禧年。當天的慶祝禮儀主要有三項,即上午十點鐘在主教座堂舉行隆重彌撒,下午舉行聖維雅納聖髑遊行,以及傍晚的晚禱。

胡梅斯樞機主教在彌撒講道中說:「司鐸職務的效果特別有賴於司鐸心靈的完美。」那麼聖維雅納神父對當代的司鐸有什麼意義呢?胡梅斯樞機主教說答案就在這位聖人的生活中,他的一生充滿教導。的確,聖維雅納是信德、祈禱、深湛靈修的典範;是做補贖、謙虛和神貧的榜樣。他把每日舉行彌撒聖祭作為本堂區生活的中心,他對貧苦者的關懷令人讚佩,他牧靈工作所表現的愛德使他得以接近堂區每位教友,沒有任何人例外。

聖座聖職部部長特別指出:為了紀念這位聖人,教宗特別制定司鐸禧年。藉著這個禧年,教會願意向全球司鐸說:「教會為了你們的臨在而感謝天主,教會愛你們,敬仰你們,在祈禱中支持你們,在司鐸工作上具體幫助你們。」

這位教宗特使在亞爾斯主教座堂主持的慶典彌撒講道中,指出今日和聖維雅納生活時代的不同說:「西方後現代文化的相對主義掩蓋了良知和信德之光給我們指出的方向。今天許多人飄遊不定,好像沒有牧人的羊群,他們期待聽到福音救援的聲音。為此,當神父就是作傳教士,就是被派遣去向所有的人、從最貧窮的人開始、宣報喜訊。」胡梅斯樞機主教因此勉勵司鐸們也要具有基督牧人的愛德,因為只有像亞爾斯的本堂神父聖維雅納這樣的人,才能定眼注視基督,不斷地祈禱,而且才能以無條件的愛成為把生命奉獻給眾人的牧人。

聖職部部長也提到告解修和聖事的重要,他強調必須以信德、犧牲精神和牧靈愛心來行這件聖事;以非常慷慨寬大的心胸為信友舉行這件聖事,因為天主聖子降生為人,就是為了使我們與天主、以及我們之間彼此修好。

彌撒講道結束時,胡梅斯樞機主教談到家庭對司鐸聖召的重要,他說:「法國的統計指出:許多修生都來自熱心家庭。因此,每個家庭都應該是個真實的家庭教會,是信德和愛德的火爐,是家庭成員祈禱的場所。」這位教宗特使因此激勵在場參與彌撒的父母親說:「你們不要擔心上主揀選你們兒子中的一位去當神父。你們甚至要敢於祈求上主賜給你們家中有司鐸聖召。這樣你們就可以發現:獻給教會一位司鐸原來就是天主真實的降福。

關於聖維雅內和司鐸禧年,胡梅斯樞機主教向本梵蒂岡電台說:
「司鐸禧年以亞爾斯的聖本堂神父為全球司鐸的表率,這為今天的每位司鐸意義是重大的。即使這位聖人生活的時代離我們已經有點遠了,屬於另一種文化,另一個歷史時代,但他留給我們的訊息仍然非常有效。繼亞爾斯之後,我將前往法國其他朝聖地朝聖,為全球的司鐸祈禱,為司鐸禧年的豐碩成果祈禱。我將前往里修祈求聖女小德蘭,請她繼續為全球的司鐸轉禱。聖女進入隱修院時,說她是為司鐸們祈禱而進入的。然後,我還要到巴黎的蒙馬特爾耶穌聖心堂朝聖,因為耶穌聖心對司鐸有特別的重要性。最後,我也要到露德朝聖,為每位患病的司鐸祈禱。」

 

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BigEyes 5:33:07 PM | 全文鏈接 | 引用(0)


8/1/2009

聖維雅納格

人的靈魂渴望天主,無任何事物唯有天主才能使人的靈魂完全滿足。因此天主居住在人間,成了血肉,好能成為我們靈魂的食糧。

The soul hungers for God, and nothing but God can satiate it. Therefore He came to dwell on earth and assumed a Body in order that this Body might become the Food of our souls.

 

 

當領受聖體時,耶穌基督的寶血真的流在我們的血脈內,他的肉身也真的和我們的身體結合在一起。

Upon receiving Holy Communion, the Adorable Blood of Jesus Christ really flows in our veins and His Flesh is really blended with ours.

 

 

每個聖體被祝聖,為的是要在人心內燃盡他的愛。

Every Consecrated Host is made to burn Itself up with love in a human heart.

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BigEyes 11:59:47 AM | 全文鏈接 | 引用(0)


7/31/2009

聖維雅納格言

要好好祈禱用不著嘮嘮叨叨。我們知道天主就在聖體龕中,祇須向他將心敞開,享受他的臨在,這就是最好的祈禱。

We do not have to talk very much in order to pray well. We know that God is there in His holy tabernacle; let us open our hearts to Him; let us rejoice in His Presence: This is the best prayer.

 

 

我們應把在聖體聖事前面渡過的時間,視作生命中最快樂的時光。

We should consider those moments spent before the Blessed Sacrament as the happiest of our lives.

 

 

當我們來到耶穌聖體前,打開我們的心門,主也會打開他的心。我們將走向天主,他也會走近我們;一者是為祈求,另一是為施予,就如向對方噓氣一樣。

When we go before the Blessed Sacrament, let us open our heart; our good God will open His. We shall go to Him; He will come to us; the one to ask, the other to receive. It will be like a breath from one to the other.

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BigEyes 3:05:57 PM | 全文鏈接 | 引用(0)


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