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8/15/2009

八月十五日聖母升天節

聖母升天瞻禮談節日的來源和意義(以下是2001年的報導)
【梵蒂岡電台訊】 今天八月十五日是教會重要節日之一,聖母升天瞻禮。這個大節日雖然是在一九五零年十一月一日才由庇護十二世教宗頒佈'最寬宏慷慨的天主'諭令而欽定的,可是教會早在初世紀便已有了敬禮聖母升天的傳統,庇護十二世教宗的諭令只是把這個古老的信仰作個圓滿完美的正式肯定而已,事實上,歷代教會已經有無數藝術作品,特別是聖像繪畫,都表達了信友對聖母升天這件事的信仰。

問: 關于這個瞻禮節日的來源歷史和意義,本台請教了羅馬宗座瑪利亞神學院院長依納爵‧卡拉維格神父。首先請神父簡單地敘述一下節日的歷史好嗎?
答:我們擁有的有關這個節日的最早歷史資料可以溯自第五世紀。當時在耶路撒冷前往白冷路上大約三公里的一個小地方,于每年八月十五日舉行慶祝童貞聖母的瞻禮。當時這個節日本身並沒有任何與聖母安眠有關的事,它只是一個慶祝瑪利亞天主之母的瞻禮而已。至於為何選擇八月十五日這一天,就無從知道。最可能的假設是每年這一天,那個小地方的聖堂慶祝瑪利亞天主之母和救恩童貞之母主保瞻禮。第五世紀末年第六世紀間,教會裡面盛傳一種聖經外傳,其中以童貞萬福瑪利亞的'過世'為最有名。當時羅馬帝國皇后歐多西亞命人建造一座紀念童貞聖母的墳墓的聖殿。于是,原來在八月十五日慶祝瑪利
亞為天主之母的節日,就逐漸被紀念聖母安眠所取代。第六世紀是個重要的世紀,首先因為東羅馬帝國皇帝毛里齊奧通令帝國全境把瑪利亞安眠瞻禮視為帝國最重要的節日之一來慶祝;其次,這個瞻禮節日也引入羅馬。大約從公元六百五十年以後,整個西歐都舉行這個節日。

問: 卡拉維格神父,請談一談庇護十二世教宗欽定這個瞻禮節日在教義上的內容…
答: 一九五零年,歐洲剛從第二次世界大戰的廢墟中走出來,那次戰爭極其殘忍,許多人都抱著悲觀主義,哲學思想也如此,特別是法國沙特的存在主義,對死亡以後的來世毫無興趣,完全是一種不知生,焉知死的態度。那個時代又有無神論和暴力的共產主義正面與教會、與傳統、與宗教信仰衝突。在這樣的社會氣氛中,很多人多生命感到毫無意義,感到厭煩和厭倦。面對如此的悲觀世界,庇護十二世教宗提出一個真理,那是一個帶給希望的真理,一個談及生命的真理,一個有關人的超性生命、有關人的生命神性化的真理。這個真理不談被摧毀的人,而談被神性化、受到光榮的人。當時庇護十二世教宗說:「我深信這個瞻禮節日的宣佈對全人類將有益處」。宣佈這個節日的內容是:天主之母,無染原罪童貞瑪利亞在結束現世生命的時候,她的靈魂和肉身一起被接升天。

問: 卡拉維格神父,這個充滿希望又美好的信仰真理對今天的天主子民有甚麼意義?
答: 聖母升天瞻禮是個非常偉大的標記,天主聖母在世人眼前閃爍發光,是希望與安慰的記號,是人類將享受光榮的命運的記號。人不是為了死,而是為了
生活而誕生。人在世界的位置不是墳墓,而是在天主那裡,這也是人的肉體的價值所在。
 
通常聖母升天節嘅 icon 就係聖母安眠。留意呢個 icon 特別嘅地方就係聖母抱耶穌嘅 icon 你見過好多,呢張係唯一一張耶穌抱聖母嘅 icon 。好有意思嘅係當耶穌嚟到呢個世界,聖母迎接耶穌,當聖母離開呢個世界,耶穌迎接聖母!
BigEyes   12:22:18 AM 
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8/16/2009

昨晚我去的聖堂既黃昏彌撒不是for聖母升天,僅是一般的主日彌撒,估計是早上舉行的簡短平日彌撒當係聖母升天瞻禮了..有點失望..
ks   Email  Web  13:57

8/18/2009

唔係「早上舉行的簡短平日彌撒當係聖母升天瞻禮」,而係「早上舉行的簡短平日彌撒係聖母升天瞻禮」!根本就係嘛!
BigEyes   Email  Web  17:21