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8/15/2009

八月十五日圣母升天节

圣母升天瞻礼谈节日的来源和意义(以下是2001年的报导)
【梵蒂冈电台讯】 今天八月十五日是教会重要节日之一,圣母升天瞻礼。这个大节日虽然是在一九五零年十一月一日才由庇护十二世教宗颁佈'最宽宏慷慨的天主'諭令而钦定的,可是教会早在初世纪便已有了敬礼圣母升天的传统,庇护十二世教宗的諭令只是把这个古老的信仰作个圆满完美的正式肯定而已,事实上,歷代教会已经有无数艺术作品,特别是圣像绘画,都表达了信友对圣母升天这件事的信仰。

问: 关于这个瞻礼节日的来源歷史和意义,本台请教了罗马宗座玛利亚神学院院长依纳爵‧卡拉维格神父。首先请神父简单地叙述一下节日的歷史好吗?
答:我们拥有的有关这个节日的最早歷史资料可以溯自第五世纪。当时在耶路撒冷前往白冷路上大约叁公里的一个小地方,于每年八月十五日举行庆祝童贞圣母的瞻礼。当时这个节日本身并没有任何与圣母安眠有关的事,它只是一个庆祝玛利亚天主之母的瞻礼而已。至於為何选择八月十五日这一天,就无从知道。最可能的假设是每年这一天,那个小地方的圣堂庆祝玛利亚天主之母和救恩童贞之母主保瞻礼。第五世纪末年第六世纪间,教会裡面盛传一种圣经外传,其中以童贞万福玛利亚的'过世'為最有名。当时罗马帝国皇后欧多西亚命人建造一座纪念童贞圣母的坟墓的圣殿。于是,原来在八月十五日庆祝玛利
亚為天主之母的节日,就逐渐被纪念圣母安眠所取代。第六世纪是个重要的世纪,首先因為东罗马帝国皇帝毛里齐奥通令帝国全境把玛利亚安眠瞻礼视為帝国最重要的节日之一来庆祝;其次,这个瞻礼节日也引入罗马。大约从公元六百五十年以后,整个西欧都举行这个节日。

问: 卡拉维格神父,请谈一谈庇护十二世教宗钦定这个瞻礼节日在教义上的内容…
答: 一九五零年,欧洲刚从第二次世界大战的废墟中走出来,那次战争极其残忍,许多人都抱着悲观主义,哲学思想也如此,特别是法国沙特的存在主义,对死亡以后的来世毫无兴趣,完全是一种不知生,焉知死的态度。那个时代又有无神论和暴力的共產主义正面与教会、与传统、与宗教信仰衝突。在这样的社会气氛中,很多人多生命感到毫无意义,感到厌烦和厌倦。面对如此的悲观世界,庇护十二世教宗提出一个真理,那是一个带给希望的真理,一个谈及生命的真理,一个有关人的超性生命、有关人的生命神性化的真理。这个真理不谈被摧毁的人,而谈被神性化、受到光荣的人。当时庇护十二世教宗说:「我深信这个瞻礼节日的宣佈对全人类将有益处」。宣佈这个节日的内容是:天主之母,无染原罪童贞玛利亚在结束现世生命的时候,她的灵魂和肉身一起被接升天。

问: 卡拉维格神父,这个充满希望又美好的信仰真理对今天的天主子民有甚麼意义?
答: 圣母升天瞻礼是个非常伟大的标记,天主圣母在世人眼前闪烁发光,是希望与安慰的记号,是人类将享受光荣的命运的记号。人不是為了死,而是為了
生活而诞生。人在世界的位置不是坟墓,而是在天主那裡,这也是人的肉体的价值所在。
 
通常圣母升天节嘅 icon 就係圣母安眠。留意呢个 icon 特别嘅地方就係圣母抱耶穌嘅 icon 你见过好多,呢张係唯一一张耶穌抱圣母嘅 icon 。好有意思嘅係当耶穌嚟到呢个世界,圣母迎接耶穌,当圣母离开呢个世界,耶穌迎接圣母!
BigEyes   12:22:18 AM 
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8/16/2009

昨晚我去的圣堂既黄昏弥撒不是for圣母升天,仅是一般的主日弥撒,估计是早上举行的简短平日弥撒当係圣母升天瞻礼了..有点失望..
ks   Email  Web  13:57

8/18/2009

唔係「早上举行的简短平日弥撒当係圣母升天瞻礼」,而係「早上举行的简短平日弥撒係圣母升天瞻礼」!根本就係嘛!
BigEyes   Email  Web  17:21